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□牡丹晚報(bào)全媒體記者 姜培軍 郭衛(wèi)東

“金石藏日月，方寸納乾坤?！币环接≌拢_萬(wàn)象。

65歲的陳廣增于1979年與篆刻結(jié)緣，從此癡迷于這一行當(dāng)。工作之余，他拜名師購(gòu)書(shū)籍，埋頭苦修、認(rèn)真鉆研，在刀與石的碰撞中，沉浸、癡迷、開(kāi)悟、提升。

在45年的時(shí)光里，陳廣增每當(dāng)端起方石、拿起刻刀，澎湃的激情便在指尖綿綿流淌。

潛心篆刻45年

當(dāng)刻刀在方石上劃過(guò)，那“嘶嘶”的聲音，給人一種獨(dú)特的韻律感。

9月2日，牡丹晚報(bào)全媒體記者走進(jìn)陳廣增位于菏澤點(diǎn)將臺(tái)路的篆刻工作室，聽(tīng)他講述自己的治印故事。

一張桌子、一把椅子、幾把刻刀，是這間篆刻工作室的主要陳設(shè)。一枚枚印石之旁，放著一本朱紅色的篆文，那是陳廣增多年的勞動(dòng)成果。

“愛(ài)上篆刻，源于從小喜歡寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)?！闭f(shuō)起自己對(duì)篆刻的熱愛(ài)，陳廣增充滿(mǎn)了激情。由于自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，把玩石頭時(shí)，他想要是在上面刻上字，是不是更有意趣？對(duì)，可以學(xué)篆刻呀！

“剛開(kāi)始學(xué)習(xí)刻章時(shí)先學(xué)著寫(xiě)反字，就像小學(xué)生學(xué)寫(xiě)字一樣一筆一畫(huà)，就那么一直練，真的很枯燥?！标悘V增回憶道，21歲那年，他正式入行，吃上篆刻這碗飯。當(dāng)時(shí)，他拜師學(xué)藝，老師有沙榮瑞、張?jiān)?shū)等。

“學(xué)習(xí)篆刻前兩年，手上就沒(méi)有斷過(guò)傷口?！标悘V增回憶，“興趣是最好的老師，如果你愛(ài)這行便不覺(jué)得苦，如果不愛(ài)會(huì)覺(jué)得苦不堪言?！逼鸪醪欢[門(mén)，全靠試和悟，稍不留神，鋒利的刻刀便劃破手指，受傷是常有之事。但他并未退縮，拜師學(xué)藝后眼界更寬，也更堅(jiān)定了學(xué)習(xí)篆刻的信心。

篆刻是非常精細(xì)的工藝，小小印章，要用很尖細(xì)的刻刀，一點(diǎn)一點(diǎn)地刻。制作印章的材料很多，金銀銅鐵木、牛角橡膠、塑料、有機(jī)玻璃等。陳廣增說(shuō)，首先把材料制成方形圓形或多邊形，打磨后在印面寫(xiě)上反體字。印如果小，字的筆畫(huà)也就小而細(xì)，需用非常細(xì)的毛筆書(shū)寫(xiě)。

“印章在生活中無(wú)處不在，小到借條、簽訂合同，或在書(shū)畫(huà)上留下名號(hào)；大到政府法規(guī)、法院判決，都要用到印，功能類(lèi)似于現(xiàn)在的身份證。”陳廣增說(shuō)，“我已經(jīng)記不清自己究竟刻了多少枚印章，僅鋼印就刻了一百多套?！?/p>

令人意想不到的是，篆刻曾是菏澤非常重要的文化符號(hào)。陳廣增回憶，在二十世紀(jì)八十年代，菏澤篆刻曾經(jīng)在山東省占有一席之地。

方寸之間刻春秋

以刀為筆，以石為紙，融文化內(nèi)涵和漢字之美于方寸之間，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，篆刻作為獨(dú)特的藝術(shù)，已傳承數(shù)千年。

“篆刻將書(shū)法、繪畫(huà)和鐫刻相結(jié)合，通過(guò)印章的形式展現(xiàn)漢字書(shū)法之美、章法之美、刀法之美及金石自然之美?！标悘V增介紹，中華印蹤源于商周時(shí)期，歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉六朝的黃金階段，延及近現(xiàn)代，吳昌碩、趙之謙、齊白石等名家輩出，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文化乃至生產(chǎn)生活產(chǎn)生了很大的影響。

“一枚印章的制成，要經(jīng)過(guò)起稿、拷字、奏刀等工序。”陳廣增說(shuō)，實(shí)際上篆刻是集書(shū)法、章法和刀法于一體的藝術(shù)。一方印，既有豪壯飄逸的書(shū)法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫(huà)構(gòu)圖，兼得靈動(dòng)鮮活的雕刻神韻，稱(chēng)得上方寸之間，氣象萬(wàn)千。

治印時(shí)，陳廣增左手緊把印石，右手捏著刻刀，方寸之間別有乾坤。只見(jiàn)他大拇指與食指緊摁刻刀刃端，向前刻畫(huà)出一道道痕槽，接著或切或琢或磨，然后拭去石末，印文便漸漸展現(xiàn)在我們面前。

“篆刻藝術(shù)的‘書(shū)法、章法、刀法’，只有完美統(tǒng)一，才稱(chēng)得上成功。”陳廣增說(shuō)，他所治之印凸顯“金石氣”，這讓他的印作更加氣勢(shì)充盈。

起立坐臥，但有空閑，陳廣增不是在篆刻，就是在構(gòu)思琢磨?！皫缀踹_(dá)到一種癡迷的狀態(tài)，不吃飯不喝水不說(shuō)話，一旦坐下來(lái)，周?chē)囊磺卸纪浟?，猶如老僧入定?！标悘V增說(shuō)，“熬到凌晨?jī)扇c(diǎn)是常事，有時(shí)候一天一夜我能刻一二十枚章，手都累得打哆嗦?！?/p>

無(wú)法割舍金石情

當(dāng)印章落在紙張上，“咚”的一聲給人一種莊重的儀式感。這種聲音讓年輕的陳廣增無(wú)限癡迷，也讓今天的他無(wú)限留戀。

二十世紀(jì)八九十年代，手工刻章生意紅火。1983年8月撤銷(xiāo)菏澤縣設(shè)立菏澤市（縣級(jí)）時(shí)，所有的公章都要改，只有陳廣增所在的菏澤鐘表眼鏡刻字廠一家可以承攬這個(gè)任務(wù)，他們30多人天天加班仍無(wú)法滿(mǎn)足需求，刻一枚章等個(gè)把月是常事；那時(shí)經(jīng)常加班到凌晨，有時(shí)飯都顧不上吃。之后，紛紛成立的公司讓刻印章行業(yè)風(fēng)光了一時(shí)。

由于刻印屬于特殊行業(yè)，準(zhǔn)入門(mén)檻高，需要有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)。加上刻印技藝需要經(jīng)過(guò)多年磨煉，在現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式下，年輕人很難做到整日盯著那幾厘米的印章，造成后繼乏人。老一輩刻印人，大多已經(jīng)轉(zhuǎn)行。

隨著雕刻技術(shù)的更新?lián)Q代，激光刻章逐漸占據(jù)刻章市場(chǎng)，與之相應(yīng)的傳統(tǒng)手工刻章不斷被邊緣化。

陳廣增是少有的堅(jiān)守者之一。“我會(huì)刻到刻不動(dòng)為止，因?yàn)樽约阂呀?jīng)對(duì)篆刻產(chǎn)生了割舍不去的感情。我正在物色心靈手巧、有志于學(xué)習(xí)篆刻的年輕人，等他真正掌握了這門(mén)手藝，不說(shuō)大富大貴，一輩子吃喝不愁沒(méi)問(wèn)題?！彼嬖V牡丹晚報(bào)全媒體記者，激光刻章雖然便捷，但呆板的排版和單調(diào)的線條，少了漢字的靈動(dòng)和創(chuàng)作的意蘊(yùn)，失去了篆刻原本的意義。

印章早已成為陳廣增的一種精神寄托，一刀一劃刻了幾十年，這印已深深地烙在他的心底，無(wú)法割舍。

“篆刻是中華傳統(tǒng)文化瑰寶，我們要認(rèn)真地繼承，好好地發(fā)展。方寸之間，其樂(lè)無(wú)窮?！标悘V增說(shuō)。

手上的老繭無(wú)法磨滅，心中的熱愛(ài)絲毫不減。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)讓世界了解了中國(guó)文化，一方印章式的會(huì)徽，彰顯了獨(dú)有的中國(guó)氣派。

印是中國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)?！坝　痹凇墩f(shuō)文解字》這樣解釋?zhuān)骸皥?zhí)政所持信也。從爪從卪?！薄吨芏Y·地官·掌節(jié)》對(duì)“印”的解釋是：“門(mén)關(guān)用符節(jié)，貨賄用璽節(jié)，道路用?！边@些都實(shí)證了印章的憑證功能。

中國(guó)印是中華民族圖騰的延展，朱砂紅孕育著吉祥和美好，是生命的源泉。印章文化歷經(jīng)數(shù)千年的文化積淀和變遷，仍是現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式之一。它保留著中國(guó)人的精神文化內(nèi)涵，傳達(dá)著中國(guó)氣質(zhì)。